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学者特辑 | 刘小枫集 • 专著篇

古工坊 古典学研究 2023-03-13

编 者 按


活在时日中的我们啊!谁又算个什么?谁又不算?人乃魂影之梦。
一旦天神赐予的澄辉霭霭,
明媚的扶光委照正气之人,今生光阴何其甜美!

 ……

(选自品达《皮托竞技凯歌第八歌》,刘小枫译)

诗人品达说“人乃魂影之梦”,是脆弱与奋争的混和,人唯有受“明媚的扶光委照”才能雕刻这瞬息人生的世界。对读书人而言,读书、写作和思考这些现世的勤劳就是在雕刻自己的生命品质,成就我们自己的arete,毕竟“立德、立功、立言的人生才是自我珍重的人生”。这条漫长的向上之路上,我们想把身边的引路人一一指给你看。为此,“古典学研究”公众号将陆续推送“学者特辑”系列,向我们的学界引路人致敬。

本期“学者特辑”辑录了著名学者刘小枫教授自1986年出版《诗化哲学》以来在国内外正式出版的学术专著。凡有增订的均列出最新版次,凡多次印刷的一般列出初版或早期版本的封图,特此说明。另外,本公众号近期将推送“刘小枫集 • 编著篇”,其浩繁广博,值得期待!

刘小枫,重庆人,中国人民大学文学院教授、博士生导师、古典文明研究中心主任。中国比较文学学会古典学专业委员会首任会长。主要研究方向:古典诗学、政治思想史、比较古典学。早年以《诗化哲学》(1986)《拯救与逍遥》(1988)蜚声学坛,迄今出版以《设计共和》《共和与经纶》《施特劳斯的路标》《海德格尔与中国》《以美为鉴》《巫阳招魂》《拥彗先驱》等为核心的学术专著(文集)30余种,编修教材《凯若斯:古希腊语文读本》《雅努斯:古典拉丁语文读本》等,选编并组译译文集近百种,创设并主持大型古典学术译丛“经典与解释”、CSSCI中文来源辑刊《经典与解释》和学刊《古典学研究》,已出品600余种,影响被及文学、哲学、法学、史学等多个领域。





刘小枫集·专著篇


书  目

● 《尼采的微言大义》(2022)
● 《共和与经纶》[增订本](2021)
● 《城邦人的自由向往:阿里斯托芬〈鸟〉绎读》(2021)
● 《昭告幽微:古希腊诗文品读》(2021)
● 《这一代人的怕和爱》[第四版](2020)
● 《儒教与民族国家》[第二版](2020)
● 《施特劳斯的路标》[增订本](2020)
● 《沉重的肉身》[第八版](2020)
● 《设计共和:施特劳斯〈论卢梭的意图〉绎读》[第二版](2020)
● 《拯救与逍遥》[修订本](2019)
● 《拥彗先驱:走向政治史学》(2019)
● 《百年共和之义》[增订本](2019)
● 《巫阳招魂:亚里士多德〈诗术〉绎读》(2019)
● 《现代性社会理论绪论》(2018)
● 《现代性与现代中国》(2018)
● 《以美为鉴:注意美国立国原则的是非未定之争》(2017)
● 《海德格尔与中国》(2017)
● 《罪与欠》(2017)
● 《古典学与古今之争》[增订本](2017)
● 《圣灵降临的叙事》[增订本](2017)
● 《西学断章》(2016)
● 《王有所成:习读柏拉图札记》(2015)
● 《比较古典学发凡》(2015)
● Sino-Theology and the Philosophy of History(2015)

● 《刘小枫读埃斯库罗斯:〈被缚的普罗米修斯〉讲稿》(2014)

● 《重启古典诗学》[增订版](2013)

● 《拣尽寒枝》[增订本](2013)

● 《走向十字架上的真》[重订本](2011)

● 《诗化哲学》[重订本](2011)

● 《现代人及其敌人:公法学家施米特引论》(2009)

● 《睇视之光》(2008)

● 《刺猬的温顺:讲演及其相关论文集》(2002)

● 《儒家革命精神源流考》(2000)

● 《沉重的肉身:现代性伦理的叙事纬语》(1999)

● 《现代性社会理论绪论:现代性与现代中国》(1998)

● 《个体信仰与文化理论》(1997)

● 《这一代人的怕和爱》(1996)

● 《走向十字架上的真:20世纪基督教神学引论》(1994)

● 《拯救与逍遥:中西方诗人对世界的不同态度》(1988)

● 《诗化哲学:德国浪漫美学传统》(1986)




01


尼采的微言大义

刘小枫 著

232页,59.00元,2022年6月

华夏出版社


内容简介

尼采是二十世纪颇具影响力的革命性思想家之一,即便放眼整个思想史的坐标,尼采的地位依然堪称举足轻重。理解尼采,已然成为理解二十世纪以及未来世纪的关节。
二十年前,刘小枫教授发表《尼采的微言大义》,随即引发坊间热议。二十年间,作者一直致力于理解尼采,而这种努力实际更多着力于阅读柏拉图。本书收集了作者晚近几年所写的数篇习读尼采札记,与二十年前备受争议的文章合在一起,记录了作者认识尼采的学习进程。

“尼采的教训既是我们思考的路标,也是我们的思想绊脚石。”本书虽立足理解尼采,却以整个西方文明为经纬,视野开阔,发人深省。


目  录

弁言

哲学家——人类的“罪犯”?

尼采的微言大义

青年尼采论“残酷”的真理

尼采、布克哈特与人文教育的后现代困境

尼采的晚期著作与欧洲文明危机

如何凭靠尼采的眼光识读柏拉图


02



共和与经纶[增订本]

刘小枫 著

324页,78.00元,2021年10月

华夏出版社


内容简介

2012年,作者在北京三联书店刊行《共和与经纶》。通过释读熊十力写于1951年间致林伯渠、董必武、郭沫若,“并恳代陈毛公赐览”的长函《论六经》, 以及熊十力在1949年至1951年间刊印的其他文迹尤其《韩非子评论》(原题“正韩”),作者尝试探究熊十力经学思想与共和革命精神的关联,以及儒家心学与西方启蒙哲学的内在亲缘,进而理解共和精神给二十世纪中国哲学文化的品质打下的深刻烙印。

此次重新刊行《共和与经论》,作者增补了三篇:《儒家公羊派与历史哲学》,写于1990年代末,与《儒家革命精神源流考》属于同一时期,收入本书时重新写过。《诗言志的内传理解》,写于2018年,疏解廖平论《诗纬》的文稿。《成为〈水浒传〉的高明读者可能吗?》写于2016年,以对话体进行人物分析,重新诠释宋江一角。

全书探讨的虽然是中国学术传统的问题,却是以审视整个西方文明为起点,视野高远广阔。对于中国文明如何认识自身的历史、如何认识与西方文明的交锋以及自己在未来走向何方,本书都深具启发。


目  录

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熊十力《论六经》及《正韩》辨证  引言  一 走向新共和   二 发孔子微言   三 革命与唯识   四 革命与心性   五 有道与极权   六 心体与自由   七 圣人与独裁   八 天人共和国   九 颠覆天下篇   余绪   附记 儒家公羊派与历史哲学  一 公羊学的现代化  二 公羊学的原初品质  三 “六经皆史”说是一种历史哲学? “诗言志”的内传理解  一 何谓“诗,志也”  二 《〈诗纬〉新解》与现代大变局  三 “正于内,则可以化四方矣” 成为《水浒传》的“高明”读者可能吗?


03


城邦人的自由向往

——阿里斯托芬《鸟》绎读

刘小枫 著

192页,49.00元,2021年7月
华夏出版社

内容简介

《城邦人的自由向往》是刘小枫教授对古希腊经典谐剧《鸟》的悉心解读之作。全书层层递进、抽丝剥茧式的细读,展现了作者深邃的眼力。跟随作者引人兴味的叙述,我们得以感受到古希腊谐剧诗人阿里斯托芬深藏在插科打诨、嬉笑怒骂的谐剧言辞背后对人世重大政治问题的深刻反思。

《城邦人的自由向往》虽然以重要论题为叙事线索,细致入微地解析《鸟》的剧情,却具有古今观照的视野,并致力于呈现《鸟》剧的现实意义。剧中有这样一句台词:“民主政制呵,你要把我们引向何方?”在刘小枫教授看来,这句台词是全剧的点睛之笔,它不仅把我们引向了阿里斯托芬的另一部谐剧《公民大会妇女》,更重要的是把我们引向了对现代文明的思考。通过对《鸟》的绎读,本书力图揭示种种“非政治人”的心性品质,这让我们意识到,研读《鸟》对理解我们当下所处的政治文化语境有重要启发。


目  录

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引子题解开场 离弃雅典城邦进场 鸟儿敌视雅典来人第一戏段 雅典叛徒第二戏段 对鸟儿启蒙第一插曲 爱欲与鸟神之歌第三戏段 祭献新神受阻第二插曲 鸟儿祭献新神第四戏段 城邦刚建成时第三插曲 “没有光亮之地”第五戏段 与诸神谈判退场 佩瑟泰洛斯当王余绪


04


昭告幽微

——古希腊诗文品读
刘小枫 著

283页,68.00元,2021年6月

华夏出版社


内容简介

本书是刘小枫教授多年来品读古希腊诗文的体味和思索。全书按古希腊世界的政制变迁划分为两部分。第一部分为“古风时代的诗人”,品读荷马、赫西俄德、品达、阿尔凯奥斯、忒奥格尼斯、梭伦等高古之作,最后以“诗风日下”作结。第二部分为“雅典民主时代的诗文”,依次品读索福克勒斯、希罗多德、柏拉图的作品。

作者认为,成文言辞是灵魂品质的表达,古希腊诗文反映了古希腊智慧之士对人性、对人世生活的超卓洞见,浸润着独特而又超拔的精神品质。作者以政治哲学的眼光按次品读,使此书既是一部古希腊诗文史,也是一部古希腊社会的政制和精神变迁史,对于我们认识自己当今的精神处境大有裨益。


目  录

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弁言
古风时代的诗歌

奥德修斯的名相

诗人的“权杖”

炳焉与三代同风

城邦航船及其舵手

诗风日下


雅典民主时代的言辞

希罗多德的“原史”笔法

希罗多德的做戏式“欺骗”

苏格拉底谈自由与辛劳

古希腊修辞术与演说术之辨

作为一种文体的古希腊“神话”



05


这一代人的怕和爱[第四版]

刘小枫 著

362页,85.00元,2020年11月

华夏出版社


内容简介

《这一代人的怕和爱》是著名学者刘小枫教授的随笔集,是他这些年来广受欢迎的经典著作。作为古典学研究者的刘小枫教授认为,思想和学术经常是片段性的,而随笔正是捕捉这些片段的最佳文体。本书收录了作者的四十余篇随笔,分为“怕和爱”“缘分”“雪泥鸿爪”“自我的棱镜”四个部分。刘小枫是一位充满才情的思想者。深邃的思想在他笔下成了一种诗意的表达,空灵而回味无穷。作者通过《蒲宁的“故园”》《我们这一代人的怕和爱》《苦难记忆》《柏林墙的碎片》等数十篇文章,传达了如下的思考:“现代中国的前辈学人们想了些什么、为什么这样想;西方现代的思想者们想了些什么、为什么那样想……想来想去,不过想的是,我们自己该做些什么、如何想。”


目  录

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2016年版前记2006年版前记 怕和爱 蒲宁的“故园”我们这一代人的怕和爱苦难记忆柏林墙的碎片记恋冬妮娅“作家”原义愧对蓝色的死亡萌萌的线团 缘  分 我在的呢喃湖畔漫步者的身影追悼“美学热”舍斯托夫与尼采轻之沉重与沉重之轻空山有人迹“误解”因“瞬时的理解”而称义“这女孩儿的眼睛为我看路”感念赫尔墨斯的中国传人施特劳斯与基尔克果六译圣人赞随时准备从头开始 雪泥鸿爪 “文化”基督徒现象的社会学评注“道”与“言”的神学和文化社会学评注金陵与神学灵知主义与现代性神义的千禧  人义的激情修院生活与爱欲神秘论莫扎特与神学家里尔克与个体信仰的现代可能性关于基督教思想史伯纳德特与海德格尔陶伯斯与施米特约瑟夫斯与希腊人 自我的棱镜 关于“四五”一代的知识社会学思考札记当代中国文学的景观转换流亡话语与意识形态《读书》与读书人的变迁国家伦理资源的亏空知识分子的“猫步”透过她人的欲望看自己也谈“二十一世纪精神”我们做学问究竟为谁?“哲学与文学”座谈纪要学以知远察微[访谈纪要] 代跋  我的学术与旧书买卖


06


儒教与民族国家[第二版]

刘小枫 著

243页,59.00元,2020年11月

华夏出版社


内容简介

《儒教与民族国家》是著名学者刘小枫的论文集,包括《纬书与左派儒教士》《儒家革命精神源流考》《游击队员与中国的现代性问题》《〈王制〉与大立法者之德》《密……不透风》五篇文章。这些文章是刘小枫教授关于儒教与儒家思想的思考成果。本书前两篇思考的问题是儒教与转型为现代民族国家的中国的关系——儒教仍然在型塑现代中国,未来的中国也不可能与儒教断绝干系……作者在文中指出,儒家的确是个含混的指称,不能说儒家就直接等于儒教,儒家与儒教有一种“生存论上的差异”。他从何谓“儒教士”入手来澄清这一问题。最后一篇《密……不透风》是关于电视剧《暗算》的思想探讨,颇耐人寻味,可读性很强。

目  录

前言纬书与左派儒教儒家革命精神源流考游击队员与中国的现代性问题《王制》与大立法者之德密……不透风


07


施特劳斯的路标[增订本]

刘小枫 著

436页,98.00元,2020年11月

华夏出版社


内容简介

《施特劳斯的路标》一书是著名学者刘小枫研读列奥•施特劳斯学术的论文集。列奥•施特劳斯被认为是20世纪极其深刻的思想家。他对经典文本的细致阅读与阐释方法,构成了20世纪解释学的一个重要发展:他的全部政治哲学研究致力于检讨西方文明的总体进程,强调重新开启古人与今人的争执,并由此审视当代思想的种种潮流。

《施特劳斯的路标》一书共收录了刘小枫研读施特劳斯的七篇论文。刘小枫认为施特劳斯与价值相对主义及虚无主义的不懈斗争就是他早期作品《拯救与逍遥》的立场。施特劳斯的政治哲学的不同寻常之处,不仅在于它对自由主义意识形态提出了尖锐挑战,更在于,它要求我们反省整个现代西方学术的前提和基础。施特劳斯坚持必须从西方古典的视野来全面批判审视西方现代性和自由主义。

目  录

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增订本说明前记引言:施特劳斯和他的弟子们刺猬的温顺施特劳斯的路标施特劳斯与启蒙哲学马基雅维利与现代哲人的品质双重写作与启蒙学人的德性施特劳斯与中国


08


沉重的肉身[第八版]

刘小枫 著

331页,78.00元,2020年7月

华夏出版社


内容简介

《沉重的肉身》一书收录了刘小枫教授的8篇随笔。作者用清新流畅的文笔解读了一批现代作家的经典之作,并通过复叙事使一个个沉淀在我们生活中习以为常的伦理问题真正成了问题。毕希纳、昆德拉、卡夫卡、基斯洛夫斯基这些卓越的叙事思想家的叙事在刘小枫的喃喃复叙事中又鲜活了起来,呈现着它们敞开着的意义。

本书通过复叙事的方式来探讨现代性处境下的伦理状况。“什么是伦理?其实就是以某种观念为经脉的生命感觉。”而基于个体肉身在世的生命感觉的伦理学,有别于我们以往所理解的伦理观。作者从不同作家的叙事中剖析审视现代性伦理,进而划分出两种现代性伦理形态,即人民伦理和个体自由伦理。本书通过不同作家的不同叙事,让我们感受到两种不同伦理的差异。

目  录

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前记

引子:叙事与伦理

 

丹东与妓女

思想界的刑事侦探毕希纳

丹东之死是因为断头台变成了礼拜堂

妓女玛丽昂的感觉

道袍的国家还是体现个人身体曲线的国家

同一个身体的痛苦和享乐

用身体为身体称义引致的绝望

丹东之死与毕希纳的伤寒

 

牛虻和他的父亲、情人和她的情人

《牛虻》讲的是革命故事?

宗教、革命与“私人的痛苦”

革命故事的讲法与伦理

我不肯再“把身体借给他用”

误会是生命的自然状态

我其实是个极端的女人

“你不该蔑视一颗破碎的、痛悔的心”

我就是无辜的人民

天亮以后

 

沉重的肉身

卡吉娅身体的丰盈和阿蕾特身体的沉重

托马斯的命运与两个女人的身体

萨宾娜颠覆“美好”的幸福

“美好”意识形态或无数的这一个身体

身体感觉的差异来自灵魂还是身体

特丽莎身体的沉重与托马斯对个体命运的理解

特丽莎身体的哀歌

 

性感 死感 歌声

是否有谁睡在萨宾娜身边

身体与自身的影子

影子的热情与身体的单薄

薇娥丽卡怎样体知自己的已死

薇娥丽卡性感的忧郁

命运中的那根生命细线

从忧伤中偷窃性感

性感的歌声出自孤独的灵魂

 

永不消散的生存雾霭中的小路

小说叙事与现代伦理

现代小说兴起之谜

自由主义小说伦理

人义论的叙事伦理

幽默神圣清洗道德归罪

在道德相对性中沉醉

兴奋的伦理价值

行走在生存雾霭之中

 

一片秋天枯叶上的湿润经脉

卡夫卡的小说和他的婚事

卡夫卡为什么要同自己不喜欢的女人订婚

卡夫卡的罪与恶及其救与赎

 

爱的碎片的惊鸿一瞥

深紫色的叙事思想家

人民事业生活中极有可能的偶然

人民伦理生活中黏液般的双重无奈

红色伦理和白色伦理的欠缺

蓝色伦理的脆弱

只为了一个人一生中仅持续了五分钟的亲吻

 

艰难的自由伦理

无法追究的个人性情

平安夜我该与谁在一起

偷窃亲情

我想信任却没有能力

虚构的亲情

不可模仿自己没有的激情

谁可以替我选择

人生薄冰上的“除我以外……”

不可冻结的负疚

不可玩耍的情感……



09


设计共和

——施特劳斯《论卢梭的意图》绎读[第二版]
刘小枫 著

308页,75.00元,2020年1月

华夏出版社


内容简介

18世纪中期,法国思想家狄德罗等人编写了一套大型《百科全书》,即历史上非常的启蒙计划,后来成为18世纪启蒙运动的标志。卢梭也曾参与其中。但是不久,卢梭写了一篇言辞激烈的檄文——《论科学和文艺》,对《百科全书》的启蒙行动大加挞伐,宣称自己的反启蒙立场。这在公共知识界引发了持续争议,与他后来在《论人类不平等的起源和基础》《社会契约论》等著作中主张的启蒙精神也背道而驰。

20世纪中期,美国学者施特劳斯撰写了《论卢梭的意图》一文,力图解开《论科学和文艺》的写作意图之谜。施特劳斯提出了这样的问题:《论科学和文艺》的启蒙批判何以算得上“君子知几”。《设计共和》一书则是中国学者刘小枫对《论卢梭的意图》的绎读,面对种种看来甚至事实上自相矛盾的学说,作者把施特劳斯的文本更加推进和展开,解释和理解了卢梭的矛盾,更加全面也更加深入,从而真正抵达卢梭的意图。

目  录

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说明壬辰年祭卢梭[代序]引子 /1一 卢梭与民主共和设计 /11二 卢梭的自相矛盾  /52三 哲人与公民社会 /99四 自然德性与政治德性 /138五 卢梭的政治哲学难题 /161六 睿哲卢梭与古典智慧 /260
附录施特劳斯 论卢梭的意图(冯克利 译) /273


10


拯救与逍遥[修订本]

刘小枫 著

496页,78.00元,2019年12月

华东师范大学出版社


内容简介

《拯救与逍遥》讨论人类精神的终极关怀,并以比较的方式展开讨论。比较的双方是东西方的文化形态,其实质在于承担人类精神的终极关怀之际的不同的价值和道路。

本书的比较并非坊间流行的泛泛之论。作者言约指博,而文辞犀利,在特定方面充分反应了东西方文化的碰撞和争论。作者以其激情洋溢但不乏客观的态度对东方文明中诸因素作了深入探讨,并对西方文化语境中的特出人物与思想进行了详尽分析,彰显既往文化比较之误区乃至荒谬,以突显在本书中,作者所涉猎的人类精神的终极关怀承担之际可能的希望与真理之路。

本书开篇分析了价值现象学的精神冲突,绪论研究了诗人自杀的意义,以下五章系统诠释了中西方思想在社会价值、文化背景、文学意义及思想形式上的异同。全书结构清晰、理论深刻、观点新颖,具有极高的学术价值。


目  录

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修订本前言

引言 作为价值现象学的精神冲突

绪论 诗人自杀的意义

一 “天问”与超验之问

二 适性得意与精神分裂

三 走出劫难的世界与返回恶的深渊

四 希望中的绝望与绝望中的希望

五 担当荒诞的欢乐与背负十字架的苦行

名词索引

人名索引

编后记



11


拥彗先驱

——走向政治史学
刘小枫 著

592页,80.00元,2019年12月

华东师范大学出版社


内容简介

在当今“世界史热”、“全球史热”等种种思潮之下,中国的史学界也紧跟潮流,新作新论不断涌现,在表面看起来“学术繁荣”的背景下,也存在诸多鱼龙混杂的怪论。针对上述现象,近两年来,刘小枫教授就政治史学问题撰写了六篇长文,本书即这些论文的集结。

《安德里亚与17世纪的“玫瑰十字会”传说》和《如何辨识畸变的心灵》二文值得特别提及。前者透过对西方近代时期“玫瑰十字会”传说的考辨,厘清了科学、宗教与政治如何错综复杂地缠绕在一起,展示了作者的史学学养和叙事能力;后者通过细读林国华为里拉《搁浅的心灵》撰写的长篇述评《灵知沉沦的编年史》,精细且巧妙地论述了西方自由主义思潮如何导致一些知识人心灵畸变,让我们看到作者直凑单微的哲学思考。


目  录

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弁言 何谓世界历史的中国时刻一 立教时刻与政治史学意识二 武帝西征与世界史上的第一次世界大战三 司马迁笔下的远伐大宛四 古今之变与史家之志余论 史学对“世界历史的中国时刻”的利弊 被斩首的人民身体一 不死的国王身体二 共和政体的政治神学问题三 国王的身体与现代国家的起源四 人民主权的王权论五 基督教与欧洲地缘政治的历史纠葛六 德意志第一帝国的兴亡七 国王观念的永恒性余论 安德里亚与17世纪的“玫瑰十字会”传说一 “玫瑰十字会”传说的诞生二 寓意的“化学婚礼”三 “玫瑰十字会”仅仅是文学“传说”?四 “玫瑰十字会”精神的诗艺呈现五 从共济会到美利坚立国六 从《化学婚礼》到《基督城》七 余论 如何辨识畸变的心灵引言 心灵的不同颜色一 何谓心灵“搁浅”二 “逃离诉求”与“沉沦”的灵知三 沃格林的心灵苦史四 灵知心灵的自我安危余论 谁是我们的灵魂引路人 新史学、帝国兴衰与古典教育一 “世界史”诞生的地缘政治学含义二 《新史学》呼唤新的政治教育三 “新史学”与西方古典史学传统四 新“新史学”与民主化的世界历史意识五 西方文明史如何既连贯又断裂六 “世界公民”的全球史与中国文明意识的危机余论 “超历史的”眼光与古典教育 新今文经学与现代革命志士一 新今文经学的现代革命含义二 新经学与新知识人三 新今文经学与中国现代革命的正当性论证余论


12

百年共和之义[增订本]

刘小枫 著

278页,58.00元,2019年7月

华东师范大学出版社


内容简介

《百年共和之义》初版于甲午战争百二十年之际(2015年),增订本对旧版文字进行了修订润色,另补充了晚近的三篇文章和一篇访谈。

增订本收录作者刘小枫晚近二十年来撰写的有关“共和”、“政治史学”等主题的文章共十三篇(十二篇文章和一篇访谈),按三个专题排列,分别是“引论五篇”、“新中国与政治史学”(含四篇文章)、“开放时代的政治德性”(含三篇文章和一篇访谈)。这部短论集记录了刘小枫随学界晚近二十年的发展一同成长的文字经历。

增补的文章中,特别值得一提的是《历史中的隐情》,为刘小枫教授为《读书》创刊四十周年而作的专文;《走出伤痕思维》为三联生活周刊对刘小枫教授的访谈,内容涉及“改革开放”历史背景下,刘小枫的学习和研究经历。


目  录

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增订本说明[初版]弁言 引论五篇 毛泽东与中国的“国家理由”科耶夫与毛泽东风流人物古难数当代的文史康有为有如一面镜子 新中国与政治史学 谁能使中国恢复“大国”地位如何认识百年共和的历史含义智深勇沉的革命文人我们为什么有必要学习古代世界历史 开放时代的政治德性 负薪救火 立此存照以改革开放的名义历史中的隐情走出伤痕思维

13


巫阳招魂

——亚里士多德《诗术》绎读
刘小枫 著

463页,56.00元,2019年2月

生活·读书·新知三联书店


内容简介

亚里士多德的《诗术》(一般译为《诗学》)被认为是其最难读的作品。刘小枫教授在这部讲课稿性质的著作中,将带领读者研读《诗术》,力求为有志深入细节者提供必要的基础。

为什么《诗学》要译为《诗术》?一部讨论诗及如何作诗的著作,为什么实际上在谈立法术?希罗多德、苏格拉底、柏拉图以及智术师们与诗术有怎样的关系?模仿又意味着什么?要理解《诗术》,我们必须面对本书提出的这些核心问题。


目  录

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弁言文献说明 引论:《诗术》寻找属己的读者一《诗术》与现代文教制度二《诗术》的内传三《诗术》的外传与失传四 《诗术》为何特别晦涩难解 原“诗”:古希腊诗术的起源问题一 希罗多德与诗术二 苏格拉底 / 柏拉图与诗术三 诗术与智术 诗术与立法术:《诗术》前五章绎读题解:何为诗术一 诗术与模仿二 模仿与行为的伦理品质三 模仿与人性差异四 民主时代与诗人的品质五 肃剧引论:城邦卫士与灵魂净化

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现代性社会理论绪论

刘小枫 著

280页,58.00元,2018年8月

华东师范大学出版社


内容简介

本书实为作者刘小枫出版于20年前(即1998年)的《现代性社会理论绪论》的前半部分,现修订重版,新增两篇社会理论方面的论文,书名仍沿用旧作,而原书后半部分则作为本书的姊妹篇,以《现代性与现代中国》为名另行出版。

作者认为,无论欧美还是汉语知识界,一百多年来关注的实质性问题是现代现象,考察百年来学术思想对现代现象的知性把握及其理论形态,是一项紧迫的课题,于是,作者带着中国问题意识,从社会理论角度出发,审理西语和汉语思想学术的“现代现象”,而后又回到对中国现代性问题的思考。作者真正关心的是,如何让中国的现代性经验参与社会理论的修葺,从而进一步把握困扰现代思想的现代性问题。

本书是中国第一部考察现代性问题的社会理论专著,虽时隔二十年,依然没有同类新作出现,且本书的思想价值依然难以超越。

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重版前记 /11997年版前言 /1 一 现代学的问题意识 /11 “后现代”论述的现代主义性质 /12 经典社会理论与现代性问题 /63 舍勒和西美尔思想中的现代人身影 /134 现代化论、世界体系论与中国的现代化 /255 激进左派、激进右派与风险社会 /416 现代学问题意识中三个矛盾的重点词 /56 二 现代学问题的累积 /611 “现代结构”与特洛尔奇的现代学结构 /612 近代与中古的关联:两种新教的差异 /653 “中国为何没有产生资本主义”是假问题?/77 三 现代结构的形态和品质 /881 世俗国家、民族国家、政党国家 /892 资本主义、社会主义经济与自由和平等 /1013 世俗化自然法、自治性法律和政党科层法 /1164 科学原则、民族原则与知识人的分化 /1335 艺术与感觉的两极化:可共感与不可共感 /1446 哲学的专业化和肉身化 /1517 主体性道德与政党伦理 /164 四 现代原则及其历史类型 /1731 启蒙运动与自然 /1742 德国唯心论与精神 /1813 19世纪的含混 /1854 民族比较与现代中国 /191 附录一 平等地重新分配真理?/2011 “一种平等主义”的现代性理论?/2022 “承认的政治”承认什么?/2063 自由主义“强加于人”什么?/2154 “我们”就是“我”?/2225 自由主义的民族性批判?/2356 谁是资本主义文化侵略者?/240 二 多元的抑或政治的现代性 /2491 “现代性”之外没有立场?/2492 新自然法及其瓦解 /2513 严复与韦伯的同时代性 /2564 后现代的自然状态 /262

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现代性与现代中国

刘小枫 著

352页,68.00元,2018年8月

华东师范大学出版社


内容简介

本书源于作者刘小枫出版于20年前(即1998年)的旧作《现代性社会理论绪论》的后半部分。修订版延续了旧有的观点,修改了一些语词、句子和标点,使得表达更为准确,注释方式也尽可能符合现在的格式规范。

本书力求通过进入现代性问题的纵深来讨论迄今的社会理论的问题性。作者具有非常明确的问题意识,其思路是带着中国问题进入西方问题再返回中国问题。

20年前此书初版时,在学界引发极大反响,甚至有人评论说:“本书无疑是刘小枫最具有创造性的著作,他似乎揭开了为所有中国学者所热切关注的现代性的真正本质。”20年后,在当今中国的快速发展和日益全球化背景下,此书的学术意义愈加彰显。


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重版说明 /11997年版前言 /1一 个体言说与“主义”话语 /11“主义”的世纪与知识社会学 /12无政府主义与现代中国社会思想的嬗变 /43“主义”的与个体的社会理论 /234现代社会制度的二次正当性论证 /385舍勒的知识类型论与社会化的个体信仰 /496“主义”话语与世界观的现代性 /607曼海姆的意识形态论及其批判 /738公共论域中“主义”话语的竞争 /88二 审美主义与现代性 /1021审美感与此岸感 /1022中国审美主义的独特性?/1113西欧审美主义传统及其类型 /1234现代感觉与身体的优先性 /1335现代感觉的社会基础 /1396再论感觉的在体论基础 /147三 怨恨与现代性 /1561怨恨与资本主义精神 /1562怨恨与价值理念的动机结构 /1633怨恨与现代伦理 /1754怨恨与社会主义精神 /1845“文化大革命”的发生与怨恨 /190四 宗教与民主社会的两种形态 /2381现代学中宗教问题的切入点 /2382托克维尔、马克思、葛兰西宗教观对勘 /2423宗教在自由民主社会中的积极功能 /2554政教分离的两项原则与社会分化 /2625世俗化社会中的宗教功能如何可能 /2746现代中国的“主义”宗教与人民民主政体 /2867社会的意义共契与宗教群体 /2908超验的私人化与社会的道德共契 /3129当代中国伦理秩序中的宗教负担 /321

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以美为鉴

——注意美国立国原则的是非未定之争
刘小枫 著
449页,98.00元,2017年12月
华夏出版社


内容简介

无论施特劳斯学派还是剑桥学派,都不是没有大政治关切的实证式的思想史研究。晚近十五年来,这两派的主要文献已经陆续译成中文,有目共睹,却未引起学界足够关注。究竟什么是“古今之争”?美国的立国原则与“古今之争”是什么关系?我们不应该觉得这样的问题事不关己。毕竟,我们不仅置身于自己的“古今之争”,而且同样面临两种精神品质的人文学问的“选边站”,除非我们不理会随着“改革开放”的深入必然会出现的情形:“自上而下的启蒙”与“自下的政治自由”的赛跑正在加速。本稿将以施特劳斯学派与剑桥学派在解释美国立国原则的德性基础时的尖锐对立为观察点,展示双方在涉及西方政治思想史的性质、目的和方法等方面所呈现出来的精神品质差异。


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弁言引言 一 “马基雅维利时刻”与美国政制1 美利坚立国与马基雅维利主义2 美国公民施特劳斯的“刺刀”3 伯林如何为马基雅维利辩护4 伯林与剑桥学派 二 公民美德与古今之争1 波考克如何反驳施特劳斯2 波考克如何伸张历史主义3 破旧立新的思想史方法论4 波考克如何打造公民共和主义传说5 公民共和主义的哲学理据6 公民共和主义的统治哲学 三 自由教育与美国政制1 政治哲学与公民视角2 施特劳斯的公共言论一例3 自由教育与美国大学的政治学专业4 自由教育与美国的代议制5 自由教育在民主政制中何以可能 四 施特劳斯和他的美国弟子1 施特劳斯的美国忠诚问题2 古典如何返回现代3 施特劳斯弟子与美国政制危机4 美国革命与古今之争5 与剑桥学派驳火6 施特劳斯弟子如何为老师辩护 五 剑桥学派与“纯粹民主”1 斯金纳为何重申“造反有理”2 自由的权利如何成为公民的美德3 斯金纳怎样为激进乌托邦辩护4 斯金纳所理解的马基雅维利自由理论5 作为道德哲学家的斯金纳 结语 历史意识与学人心性1 历史主义的词源和语义2 德意志思想与历史主义3 历史主义与马基雅维利时刻4 如何克服历史主义5 学人心性的古今对决6 我们的历史时刻 文献年表

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海德格尔与中国

刘小枫 著

294页,68.00元,2017年10月

华东师范大学出版社


内容简介

自1987年《存在与时间》中译本面世以来,德国哲人海德格尔便持续地被我们译介、研读,他的思想似乎也“安家落户”于中国了。然而,在着迷于海德格尔思想魅力的同时,我们有无足够的清醒:究竟是哪些理论秉性让海德格尔与中国学人如此一见如故——或者,实际上我们还没好好认清海德格尔思想中的危险特质? 

《海德格尔与中国》一书,是刘小枫多年来思考上述问题的一部总结之作。在这部富有洞见的作品中,刘小枫以读书札记的形式,细致地向读者揭示出埋藏在海德格尔思想脉络深处的历史主义根基,由此我们也能看到,海德格尔是如何对西方古典思想传统进行拆解、如何成为当今激进政治哲学的一个秘密发祥地。最终,倘若中国思想要有真正的历史性转机,就不得不严肃地告别海德格尔。

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弁言 /1 一、海德格尔何时以及如何到中国 /11.思想解放与理想的冲突 /22.中国思想的绝处逢生 /53.伦理学与伦理现象的区分 /94.海德格尔的手术刀 /12 二、海德格尔的历史主义地平线 /151.海德格尔与激进后学 /162.“个别善”挑战“整体善” /183.海德格尔与马基雅维利 /204.如何传承海德格尔的“法眼” /255.理智德性与性情德性的个体差异 /31 三、海德格尔如何回到“源初伦理经验” /351.哲人所理解的“善” /372.何谓哲人的“正义” /423.从哲人的自由到无政府主义的自由 /47 四、海德格尔的“关键时刻” /571.作为“生机流转”的自然 /582.作为政治技艺的“机术” /613.天下事法无定法 /664.个体灵魂与机运 /75 五、文质之辨与历史哲学 /831.文质之辨与海德格尔 /832.文质之辨的现代“转移之机” /993.欧洲哲人的文质之辨 /1154.自然状态与哲学的历史化 /125 六、“诗意地栖居”与世界历史 /1431.哲学的历史化与哲学自身的危机 /1432.什么是“西方的历史形式” /1623.海德格尔的诗人与世界历史 /1774.什么是哲人心性的生存性根基 /198 七、苏格拉底问题与中国 /2131.海德格尔与苏格拉底问题 /2152.青年海德格尔与当代激进民主 /2233.阿伦特如何传承海德格尔 /2524.我们的时代与苏格拉底问题 /270

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罪与欠

刘小枫 著

248页,49.00元,2017年7月
华夏出版社


内容简介

《罪与欠》是刘小枫教授的学术论集,主题是探讨“罪”与“欠”的现象学差异与政治神学差异。其中收入了《舍勒论负罪之在与信仰之在》《保罗书信中的“身体”初探》《哲人王俄狄甫斯》等六篇论文,内容涉及哲学、文学和宗教。

《罪与欠》的相关探讨起源于对海德格尔的《存在与时间》第58节“领会召唤与罪责”的研讨:既然海德格尔已经明确拒绝“基督教的人类学概念”,为什么他还要在这里讨论“罪责”?作者认为,海德格尔借助现象学的思考方式努力要从“罪”这个基督教的在世理解脱身出来,返回到基督教之前的、西方思想原初的(也就是古希腊的)在世理解。尼采已经指出过这条返回的路径:“罪”的原义应该是“欠然”,所有的受苦都应该从欠然的角度来理解……


目  录

前记

舍勒论负罪之在与信仰之在

祈求与上帝的应答

灵知人马克安的现代显灵

保罗书信中的“身体”初探

《约伯记》的文学形式与个体信仰

哲人王俄狄甫斯


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古典学与古今之争[增订本]
刘小枫 著

272页,49.00元,2017年6月

华夏出版社


内容简介

《古典学与古今之争》2016年初版,集刘小枫晚近几年写的11篇“编者前言”,是“经典与解释”丛书编辑过程中的读书札记,另附两则访谈,也涉及编书,算是编辑《经典与解释》十五年的一个小结。文集中的15篇文章,都在思索古典与现代的范围之内:什么样的古典学是真正的古典学,古今之争与文艺复兴和启蒙运动有怎样的关系,古典学的现代处境怎样,在现代语境之下,古典教育有着怎样的困境与前景。本书是《古典学与古今之争》增订本,除改正初版中的误植外,添加了三篇短文,也都属于“经典与解释”丛书编辑过程中的读书札记。《古今之争的历史僵局》一文则补充了少量文献。

目  录

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增订本说明 1弁言 1 古典抑或现代的古典学古典学的何种“传统” 3人类学的“欲望”与古典 10修昔底德和柏拉图 25古典学与灵魂政治学 31古典的政治学与性情学 39古罗马史家与政治史学 47罗马帝国时期的希腊语经典 62阿威罗伊的柏拉图 77 古今之争的历史僵局引言 89一古今之争:巴黎 92二古今之争:伦敦 104三蜜蜂与蜘蛛的论战 119四文艺复兴对古典知识的拒斥 131五新哲人与新政制 148结语:历史僵局 174 古典学与现代语境莫尔和他的《乌托邦》 181古今革命与古典学 189瓦格纳与古典 195古典与现代的三和弦 201现代式的古典学家葛恭 207“现代性旋涡”中的《经学通论》 212民主政治家张东荪与柏拉图 215布鲁姆如何抵制美国的文化革命 219追仿怀瑾握瑜的教化——关于古典教育的访谈两则 225


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圣灵降临的叙事[增订本]

刘小枫 著

312页,49.00元,2017年1月

华夏出版社


内容简介

《圣灵降临的叙事》是著名学者刘小枫关于神学思想的论文集。全书包括四大篇文章:《汉语神学与历史哲学》旨在探讨现代性问题中汉语神学的可能性,尤其尝试重新理解汉语思想界过去对基督教与中国之关系的理解。《圣灵降临的叙事》的主题是论俄国思想家梅烈日柯夫斯基的象征主义。《“浪漫的”福音书中的“我口渴”》和《现代语境中的信仰辩难》篇幅相对较小,也都是关于基督教神学的相关论述。《圣灵降临的叙事》一书中的这四篇关于基督神学的论文,构成了刘小枫的汉语神学四论。

某种意义上,我们可视《圣灵降临的叙事》为最好的文学评论之一,只不过评论的对象是19世纪末20世纪初俄国的文学家:陀思妥耶夫斯基、梅列日科夫斯基、托尔斯泰……本书作者从思想史的角度,从历史哲学的高度,在小说叙事中领会了譬如梅列日科夫斯基小说体传记中的象征意味,并特别读出了梅列日科夫斯基的象征主义不是单纯的二重世界的形而上学结构,而是有着与众不同的“感觉”,他的象征主义不仅是一种文学主张,更有可能是一种思想主张。作者认为,梅列日科夫斯基是一位富有人文气质的大思想家。由此,作者分析了这样一类现象与现代性批判,与后现代精神的关系。


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增订本前言前记 汉语神学与历史哲学题记凡属于“精神”的,一概离中国人“很远”?科学主义与基督教“精神”民族主义国家伦理与基督教“精神”汉语神学之现代语境的社会学观察现代思想论争结构中的汉语神学汉语神学的释义学热情文化基督徒现象:一个值得追究的“谣言”基督神学的“汉语”问题 圣灵降临的叙事——论梅烈日柯夫斯基的象征主义“神圣的泥土”、“内在的流浪汉”与小说类型自由、革命与“民族情感的真理”象征叙事:“你们现在担当不了”现代革命的“精神火山口”“这样的人生活中没有任何无意义的偶然” “浪漫的”福音书中的“我口渴”“唯有基督”是路德伪造?“唯信主义”的福音书?“我在”基督论强硬的认信《约翰福音》与现代的“主义”我信“基督之外无救恩” 现代语境中的信仰辩难基督教的三一上帝信仰与信仰危机多元宗教语境中信仰辩难不合时宜?通过信仰辩难推进三一信仰的理解道体三一论和孔子感生论与信仰辩难基督教三一信仰的确认性基于对个体信仰的切身冲撞

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西学断章

刘小枫 著

352页,58.00元,2016年1月

华东师范大学出版社


内容简介

《西学断章》是刘小枫教授近年来关于西方思想史的心得专论。作者从古典学的视域对西学(思想史)的重要史料、重要文本、重要问题进行深入思考和提纲挈领的解读,其问题意识鲜明。

本书从古希腊自然哲人赫拉克利特谈起,致力考察西方思想史上三大历史时期(古希腊罗马时期、西方基督教时期、西方现代化时期)哲学与宗教思想的关系,以此摸索基督教思想与西方古典传统的关系这一重大问题的线索。尽管本研究贯穿整个西方思想史,关注的却是思想史上的一些具体细节,展现了近些年来作者在西学这块土地上辛苦耕耘的思想线索和研究成果。


目  录

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前记 /1
一、古希腊罗马时期的哲学与宗教 /11.浑在自然之神 /32.伊壁鸠鲁与宗教 /263.卢克莱修笔下的阿刻戎深渊 /44
二、西方基督教时期的哲学与宗教 /77
4.司各脱和他的《论第一原理》 /795.辩证法与平等的思想自由习性 /1096.德意志神秘派小识 /1557.霍布斯的申辩 /170
三、西方现代化时期的哲学与宗教 /1918.特洛尔奇与神学的现代转型 /1939.洛斯基父子与现代俄国东正教思想 /24710.西美尔论后宗教时代的宗教 /28711.阿伽通与后现代的“神” /323

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王有所成

——习读柏拉图札记
刘小枫 著

256页,42.00元,2015年10月

世纪文景/上海人民出版社


内容简介

本书收入刘小枫教授晚近几年所作数篇习读柏拉图的札记,是在施特劳斯讲课稿的指引下阅读柏拉图的宝贵心得。刘小枫教授重新识读了柏拉图的数篇希腊文原典,在亲自重译的基础上,对思想史上的一些经典议题提出了自己的独到理解。重点涉及的篇章包括《克力同》《理想国》《会饮》《普罗塔戈拉》等。

目  录

弁 言苏格拉底与“众人的权力”——《克力同》44b5-47e4发微柏拉图笔下的佩莱坞港——《王制》开场绎读民主政制中的自由爱欲立法——《会饮》中的泡萨尼阿斯讲辞识读内敛的哲学与外显的诗——《普罗塔戈拉》中苏格拉底关于哲学和诗的戏言王有所成——关于柏拉图Politeia 的汉译书名《王制》与大立法者之“德”

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比较古典学发凡

刘小枫 著

239页,40.00元,2015年8月

复旦大学出版社


内容简介

中国的古典学身不由己地带有比较研究的品质,因为,中国学人研究西方历代古典学问不可避免带有自己的文明传统的血脉影响和问题意识。何况,即便如今研究中国古典学的中国学人从小也无不接受的是现代的西化教育和学术训练。但是,比较的学问品质绝非意味着动辄就拿中西方经籍穿凿比附,或者在中西先贤之间善通骑驿。毋宁说,由于自晚清以来,中国文明传统一直处在西方现代文明引发的危机之中,我们如果热爱中国的古典学问,就不应该忘记它早已遍体鳞伤,如果热爱西方的古典学问,也应该记得自己是谁……这里结集的十五篇文章(五篇选自旧著,其余选自尚未出版的文集)无不带有比较古典学的探索性质。

目  录

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说明引子:密……不透风——关于《暗算》的一次咖啡吧谈话 第一辑 古希腊诗术城邦航船及其舵手——古希腊早期诗歌中的政治哲学举隅诗风日下“诗学”与“国学”——亚里士多德《诗学》的译名争议《玫瑰之名》与诗术 第二辑 启蒙与反启蒙马基雅维利与现代哲人的品质——施特劳斯的剖析双重写作与启蒙——施特劳斯与托兰德问题卢梭的敌友划分《爱弥儿》如何“论教育”——或卢梭如何论教育“想象的学生” 第三辑 后现代的开端市民悲剧博取谁的眼泪——莱辛的悲剧通信与卢梭的因缘尼采的晚期著作与欧洲文明危机如何凭靠尼采的眼光识读柏拉图圣人的虚静——臆说梵澄的《老子臆解》

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Sino-Theology and the Philosophy of History

刘小枫 著

210页,128.00USD,2015年4月

Brill Academic Pub


内容简介

Since his controversial Delivering and Dallying (published in 1988), Liu Xiaofeng has been considered the most influential among contemporary Chinese intellectuals interested in Christianity. Now for the first time this collection of Liu's essays, translated and commented by Prof. Leopold Leeb, enables the non-Chinese reader to get a comprehensive understanding of the ideas of this inspiring and erudite scholar.

Liu Xiaofeng's Sino-Theology and the Philosophy of History, together with the other essays in this collection, provide a panoramic view of the situation of Christian studies in the Chinese context today. In his introduction, Leopold Leeb also presents several other scholars who have been of crucial importance in the dialogue between Chinese culture and Christianity in the last three decades.

All interested in modern Chinese intellectuals and their approach to Christianity, and anyone concerned with theology in Chinese language, and the dialogue between Christianity and Chinese culture.


目  录

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Translator's IntroductionLeopold LeebPart I: Sino-Theology and the Philosophy of HistoryPrefaceChapter 1: Is Everything "Spiritual Altogether Very Far Away" from the Chinese People?Chapter 2: Scientism and the “Spirit” of ChristianityChapter 3: Nationalist State-Ethics and the Christian "Spirit"Chapter 4: Sociological Observations on the Modern Context of Sino-theologyChapter 5: Sino-Theology within the Argument Structure of Modern ThoughtChapter 6: The Hermeneutic Fervor of Sino-TheologyChapter 7: The Phenomenon of Cultural Christians: A Noteworthy "RumorChapter 8: The "Chinese-Language" Problem of Christian TheologyPart I1: Related ArticlesPreface to the Revised Version of Zhengjiu yu Xiaoyao (Delivering and Dallying)Christianity, Paganism, and ModernityPreface to The Confucian Religion and Nation-State (Rujiao yu minzu guojia 儒教与民族国家)Leo Strauss and China: Encountering a Classical DispositionHobbes and His "ApologyAppendixPersonalia: Persons related to Christian Studies in China

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刘小枫读埃斯库罗斯

——《被缚的普罗米修斯》讲稿
刘小枫 著

202页,70.00HK$,2014年7月

香港中文大学出版社


内容简介

希腊神话传说中,天神普罗米修斯因盗火给人间而被宙斯钉缚在寒冷的高加索山顶,日日被鹰啄食。埃斯库罗斯取材于这一神话,创作出剧本《被缚的普罗米修斯》。
本书作者刘小枫通过带领读者细读剧本内容,深入剖析普罗米修斯的罪名如何与人类社会的民主政治起源紧密相连。在书中,作者试图回答以下问题:普罗米修斯被认定的罪行究竟为何;为人间带来了怎样积极的影响与祸患;普罗米修斯的行为和事件的前因后果对人类智识的发展、对启蒙话语和民主政治又有怎样的警示作用。

目  录

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讲 稿普罗米修斯之罪 3失踪的肃剧诗人与普罗米修斯 6前台戏[行1-125]  13进场歌[行128-195]  30第一戏段:戏谐[行193-396] 35第二戏段:阴谋[行436-525] 51第三戏段:复仇 [行561-886] 60退场戏[行907-1093]  85 文本普罗米修斯 105王焕生 译 附 录建议阅读书目 191慢下来,静下来(总序) 甘阳 193中国文化论坛简介 197中国文化论坛理事会构成 201

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重启古典诗学[增订版]

刘小枫 著

361页,45.00元,2013年9月

华夏出版社


内容简介

十年前,笔者转向古典学问时随即面临一个问题:中西方的古典学问博大精深,但在如今的学科建制中却找不到地盘,甚至找不到一个恰切的学科名称。古典学问不按如今的文、史、哲划分学科,西方的现代“古典学”也不能涵盖西方的古典学问。如何为古典学问确立一个恰当的名称,使之在现代的大学体制中有一个落脚处,非常困难——当时我想到的名称即“古典诗学”,但随之感到这个名称也需要大费周章地说明:它不是中文系的一个二级学科,更不是中文系二级学科古代文学下的一个专业方向,而是……

晚近十年,笔者试图从多方面说明何谓“古典诗学”,文章不论长短、不论文体,在此结集,便于学界同仁指教。


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前记为什么应该建设中国的古典学寓意叙事中的宗教争战“诗学”与“国学”“我们共和国的掌门人”海德格尔与索福克勒斯立言与读解:灵魂的品位尼采的微言大义市民悲剧博取谁的眼泪重新绷紧琴弦的两端司马迁属什么“家”古典诗学书目三十种天不丧斯文[访谈录]

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拣尽寒枝[增订本]

刘小枫 著

301页,45.00元,2013年1月

华夏出版社


内容简介

《拣尽寒枝》深刻而有趣。刘小枫多少有点像他自己所说的“思想史上的侦探”(见《沉重的肉身》),在“问题意识”的引领下,侦察历史上的思想悬案,和思想史上的诸多大小“作案犯”们过招。读他的论著,也很有旅行探险的意味——思想与精神的探险,穿越思想史上的名山大川、幽谷深壑或急流险滩、悬崖绝壁,领略“会当凌绝顶”的无限风光。外面的世界很精彩,其实“里面”的世界更精彩!读书在很多时候是对抗生活中的平庸无聊浅薄的有效途径,个体的、私人性的。除了书,还有音乐,还有电影。物质的时代,更需要精神!跟从高贵,方能拒绝平庸!

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前记困学纪言国家权力与社会权利之间的个体学术西方现代性中的"文化革命"金钱、性别、生活感觉基尔克果的复调言述海德格尔与神学德意志神秘派小识哲学家--人类的"罪犯"?《墙上的书写》编序我读洛维特的经验人类学的"欲望"与古典施特劳斯抑或科耶夫《斐多》中的"相"柏拉图《会饮》译者弁言

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走向十字架上的真[重订本]
刘小枫 著

505页,58.00元,2011年9月

华东师范大学出版社


内容简介

《走向十字架上的真》站在个体信仰的立场上,对西方20世纪基督教的思想传统表达一种个体言说,20年前一问世,即被誉为国内第一部对西方大思想家解读的经典式基本读物,畅销学界,不仅影响了整整一代人,更重要的是开启了汉语基督教研究之现代研究。

全书以人物为纲,梳理20世纪最重要的基督教思想家,涉及俄国的舍斯托夫、瑞士的卡尔·巴特、德国的舍勒、布尔特曼、朋霍费尔、默茨、海德格尔、卡尔·拉纳、莫尔特曼、瑞士的汉斯·昆、巴尔塔萨、法国的西蒙娜·薇依、美国的尼布尔等,作者在字里行间渗透了自己的个体信仰和东方学人的立场,表达一种自己对生命、对自然、对人生的“真”的直面思虑和独到理解,在解读式介绍的背后,始终坦露着“中国问题”思想的意识。


目  录

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重版记增订版前言前 言从绝望哲学到圣经哲学上帝就是上帝人是祈祷的X神圣的相遇分担上帝的苦弱信仰的重负与上帝之爱不抱幻想,也不绝望期待上帝的思倾向与奥秘十字架上的普世挑战十字架上的荣耀之美十字架上的未来是大地的希望

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诗化哲学[重订本]

刘小枫 著

366页,48.00元,2011年9月
华东师范大学出版社


内容简介

本书所讨论的主题是德国浪漫主义的思想传统。这一传统并非古老的哲学与诗之争的简单重复:浪漫哲学反驳启蒙理性哲学、捍卫所谓“真正的”哲学——哲学变成了诗。作者通过对浪漫哲学思想源流的考察,分析西方传统中,特别是德国浪漫哲学的产生、发展及演进,并细腻构勒了浪漫哲学在思想史上的重要地位和哲学史上的特殊意义。在书中作者首次提出:中国哲学在很大程度上就是诗化哲学。他从汉语思想的传统及其现代性问题出发进入这一问题,认为中国审美思想的内在亲和性不仅与德国浪漫哲学思想,而且与整个欧洲的审美思想是完全不同的。

本书以思想叙事论述的手法,用睿智的言说,简约的笔触,详实讨论了关涉浪漫哲学的人和事、诗和哲学、精神和生存等一系列独特的视域,表现出作者扎实的学理功底和鲜明的问题意识。

目  录

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绪 论 德国浪漫美学的气质、禀赋和源起

浪漫主义思潮的兴起

德国浪漫美学的气质和禀赋

德国浪漫美学的源起

 

第一章 诗的本体论

诗意化的世界

浪漫本体论

诗化的感觉

语言的“祝咒”

神话的意义

荷尔德林的预感

诗与时间

 

第二章 走向本体论的诗

从知性认识到审美直观

诗意地自我沉醉的本体

诗的祝福

诗与沉醉

 

第三章 对人生之谜的诗的解答

诗人与哲学家交换位置

诗的解谜功能

想象与本体的诗化

诗与体验

 

第四章 新浪漫诗群的崛起、冥思和呼唤

知者无知

诗人何为

冥思死亡

呼唤灵性

 

第五章 从诗化的思到诗意的栖居

世界之夜将达夜半

恬然澄明

回忆与诗化的思

倾听与诗意的栖居

 

第六章 人和现实社会的审美解放

社会批判的本体论

感性的审美生成

现实社会的艺术形式化

诗与自律


结 语

名词索引

人名索引


30


现代人及其敌人

——公法学家施米特引论

刘小枫 著

270页,26.00元,2009年4月

华夏出版社


内容简介

本书重温了宪法学家、政治神学家施米特对现代性政治原则的批判,充分论证和认识了当今社会政治正当性的状况。作者从施米特的著作出发,分析了“国家”、“自然”、“宪法”、“正当性”、“自由主义”等等概念的政治哲学涵义,以及施米特著名的“敌人”概念。

这里所谓的“政治哲学”涵义,是这样的问题意识:现代化对传统文教制度的挑战导致国家秩序出现前所未有的转变。因此,政治哲学不仅是现代学术的基石,也是人文-社会科学的基本问题意识的来源。这样的角度和方法在本书随处可见。


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前记

现代性政治思想争纷中的施米特

这个人及其命运

施米特的主要论著概览

施米特研究一瞥

施米特故事的各种讲法

“法学中的神学家”

施米特论政治的正当性

——从《政治的概念》到《政治的神学》

引子

权利状态抑或伦理的自然

民族性抑或政治性

现代的正当性与政治抱负

对政治的”政治”理解

地上的政治与宗教

后现代自然状态中的敌人

政治的神学类比

人性恶与政治

两种专政之间

现代民主专政的政治神学

施米特与马基雅维利

施米特主要论著缩写表

民国宪政的一段往事


31


睇视之光

刘小枫 著

260页,78.00HK$,2008年11月

三联书店(香港)有限公司


内容简介

本书收录了作者的四篇学术论文及一篇访谈录,展示了作者对西方哲学和基督教文化的研究成果,体现了作者多年来孜孜以求的回到原典的问学精神。

目  录

寓意叙事中的宗教之战(代自序)

德意志神秘派小识

圣灵降临的叙事

圣人的虚静

天不丧斯文(访谈录)

作者简介

著述年表


32


刺猬的温顺

——讲演及其相关论文集
刘小枫 著

237页,15.00元,2002年4月

上海文艺出版社


内容简介

《刺猬的温顺》为作者在高校的部分讲演及其相关论文,这些文章与作者近些年来研究政治哲学相关,且留下了行路的痕迹。本书关注的政治哲学,与作为经验学科的政治学以及由种种人文-社会科学来支撑的政治理论都不相干。用施特劳斯的话说,政治哲学的根本问题是:为什么要哲学。“哲学的这个最最根本的问题关乎其自身的正当性和必要性问题,对于现代哲学来说不再是一个问题(施特劳斯)”。政治哲学要使对于现代人文-社会科学(哲学已经成为其中的一个门类)来说不再是问题的事情,重新成为问题。

目  录

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弁言 平等地重新分配真理?“一种平等主义”的现代性理论?“承认的政治”承认什么?自由主义“强加于人”什么?“我们”就是“我”?自由主义的民族性批判?谁是资本主义文化侵略者? 金钱 性别 生活感觉人无法居住在“纯粹手段”的桥上形而上学孤独对男人女人一视同仁不让感觉逾越灵魂的界限寂静主义的社会哲学家 尼采的微言大义尼采是谁?没有真理,只有解释?扎拉图斯特拉口中的“蟒蛇”“蒙谤忍垢而不忍白焉”“无辜的谎言”瞎子修士的“怪书” 现代政治思想纷争中的施米特施米特其人及其命运施米特主要论著概述施米特研究一瞥施米特故事的各种讲法 刺猬的温顺两位犹太裔哲人的不和苏格拉底成了狐狸刺猬揪住狐狸自然权利抑或自然正当雅典哲人与民众的政治- 神学冲突神主政制与民主政制哲人美德的转变浪漫主义与世间恶哲人与先知的世俗冲突承负生活的严峻和残酷

33


儒家革命精神源流考

刘小枫 著

108页,8.50元,2000年12月

上海三联书店


内容简介

本书系“三联评论”丛书之一,全面系统地分析了儒家革命精神源流考。全书理论丰富、观点新颖、语言通俗、分析精辟、材料翔实。本书具有极高的艺术价值,充分体现了现代学术主流意识形态和学术思想,相信广大读者能从中获益。

目  录

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基督教是现代中国革命的精神之源?从毛泽东的学历说起现代儒家革命论与华夏国家制度的正当性危机《易传》汤武革命论及其释义学汉代今文家的“素王”革命论心学成圣论与儒家革命精神现代性语境中中西革命观的相互格义余论:革命权利与圣人正义论

34


沉重的肉身

——现代性伦理的叙事纬语

刘小枫 著

320页,18.00元,1999年1月

上海人民出版社


35


现代性社会理论绪论

——现代性与现代中国

刘小枫 著

 530页,27.20元,1998年1月
上海三联书店


36


个体信仰与文化理论

刘小枫 著

645页,32.00元,1997年11月

四川人民出版社


内容简介

本书为作者感念二十余载家—乡养育之情而编的文集,第一组为初学论述,第二至四组为近学论述。作者自述从学十数年,学路彷徨多变,而寻绎始终如二:一,寻求个体性思想信念的安顿;二,寻求切合时代问题的学问样式。文集所收旧作可见出时代的文体痕印,亦可见作者挣脱文化制度既定文体的努力。作者区分了单纯个体信念式的文本和切合文化理论品质的文体,并在这两种不同的言路中前行。


目  录

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自序

第一编 人类学美学

悲剧性今解

人类学美学的意义

茨威格小说中的精神分析手法

弗洛伊德与美学问题

马尔库塞的审美理论

 

第二编 西方思想史发微

舍勒论在体、身体、负罪之在和信仰之在

卢曼的自由主义社会理论的宗教观

洛维特论近代历史哲学的起源

辩证法与平等的思想自由习性

洛斯基父子与现代俄国东正教思想

 

第三编 基督文化理论

《约伯记》与古代智慧观的危机

祈求与上帝的应答——奥斯威辛后祈求实践的神学反思

从三一论看现代文化语境中的信仰辩难

挚爱与欲爱

“用身体信仰”?

 

第四编 古今左派思想

儒家革命精神源流考

臆说纬书与左派儒教士

现代性演化中的西方“文化革命”

国家权力与社会权利之间的个体学术

 

附录

代跋:我的学术与旧书买卖

学术论著简表


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这一代人的怕和爱

刘小枫 著

241页,11.50元,1996年12月
生活·读书·新知三联书店

38


走向十字架上的真
——20世纪基督教神学引论

刘小枫 著

460页,22.20元(精),1994年4月
三联书店上海分店

39


拯救与逍遥
——中西方诗人对世界的不同态度

刘小枫 著

540页,4.60元,1988年4月
上海人民出版社

40


诗化哲学

——德国浪漫美学传统

刘小枫 著

277页,2.00元,1986年6月

山东文艺出版社





《沉重的肉身》手稿首页(林道群 摄)



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(编辑:何颜希)


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